【禪師說禪】以歡喜心迎接成佛正法

講述／禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師

圖文提供／禪天下雜誌

身處末法時代，我們應如何度過末法，迎接正法？釋迦牟尼佛涅槃前曾說，在祂滅度後的第一個一千年是正法時期，前五百年是解脫堅固時期，後五百年是禪定堅固時期；由此可知，世尊已明確指出所謂的正法，就是解脫和禪定。在這個時期，一切佛法都受世人尊重，大家都很珍惜這個尊貴的法寶。

 

佛光淨眾業　正法止千年

 

到了第三個五百年，是多聞堅固時期，第四個五百年是塔寺堅固時期，這一千年屬於相法時期，佛法已經從正法走到相法，此時有很多法師出來弘法，也有很多修行人聞法，還有很多人發心做人間功德（建塔造寺）。

 

到了第五個五百年，是末法時期，這是鬥諍堅固的時期，佛法（正法）受到挑戰。鬥諍的諍，就是直接說出犯錯的地方，所以末法時期會看到正法遭到毀謗，世人難辨真偽。

 

在娑婆世界，正法時期是一個平安的時期；進入相法時期以後，很多人開始嚐到煩惱和痛苦，人心開始變化；到了末法時期，也就是現在，災難頻仍，包括地震、水災、火災、風災、空難…等，還有很多人禍（譬如戰爭）。在這五百年來的末法裡，我們看到了人心惶惶，也看到了很多災難，還有很多以前從來沒有發生過的疾病。

 

在這個末法動盪的時代，我們要迎接正法，從末法再重回正法，回到平安的、淨土的世界，所以整個地球會有大變動，然後光明的曙光會慢慢顯現。

 

如今我們處在這樣的亂世，要怎麼度過？首先，要讓心能夠定，而且要有正確的目標。

 

從末法轉到正法，會出現很多人或宗教家出來承擔這個重責大任。末法是一個鬥諍堅固的時期，可見末法多麼難破除，不但會遭到許多兇惡的對待，災難也是一個比一個厲害。

 

處在末法時代，只有解脫和禪定。我們要免除日常生活和工作中的煩惱，不要讓煩惱住心。

 

曾有人對我說，他看到鏡子裡的自己，有時很可笑，有時很痛苦，有時又很開心，這是因為裡面的自己把外面的自己，也就是色身的自己，看得很清楚。裡面的自己就像父母，外面的自己就像子女，做父母的總希望子女能過得如意，所以當你傷心、難過、痛苦時，裡面的自己會比你更傷心、更難過、更痛苦，甚至還會掉眼淚，因為祂覺得，你怎麼這麼笨，不會去問祂呢？

 

如何迎接正法？就是要禪修，師父開過光的道場，就是正法的地方。釋迦牟尼佛說，正法要解脫、要禪定；「要解脫」是一個目標，但不是最究竟的，為什麼不是最究竟？因為正法、要走上這個正正當當的大道，必須要懂得禪定的方法，禪定就是這個大道，我們要走向解脫的大道。所以世尊滅度後的第一個五百年，都教人要少點慾望，才會要大家吃素、出家。

 

光照娑婆界　淨土在人間

 

我們要認定地球上的所有生命體都是一個共同體，整個地球、整個娑婆世界就是一個人間淨土、佛的境界，所有眾生都具有平等性，我們要關心他們、愛護他們，大家都一樣擁有足夠的生存空間，要互相幫助，這是佛陀的精神、佛陀的理想，是人間淨土的理想和境界，我們修行也是朝這方面來做，這是一個遠程目標。

 

至於近程目標，要先從自己開始，要有一顆佛菩薩的心，所以要解脫，要養成自在的心，每天都非常自在。只要每天很自在、很高興、很法喜，充滿歡喜心，就可以接到很多能量；因為心打開了，就可以接到很多能量。

 

只要心開了，白毫就開了，法眼就開了，很多能量就從這裡進來；但若是愁眉苦臉，就關起來了，能量就進不來。這是修行的秘訣，要讓內心保持微笑，隨時都充滿法喜。

 

說到秘訣，我最近換了一個新手機，我以為充完電，只要按一下電源鍵，就可以使用了，結果不行；後來別人告訴我，要長按電源鍵幾秒鐘，讓手機接到能量後，才可以使用，這就是它巧妙的地方。

 

修行也一樣，保持歡喜心，能量就會源源不斷地進來，這就是秘訣。

 

其實很多煩惱都是自己找來的，也許一開始會覺得它是值得高興的事，可是後來會發現，它會讓自己招來苦惱，雖然外表包裝得很漂亮，可是打開以後會發現它是煩惱。所以每天都要活得自在，這是最重要的。

 

解脫身心靈　禪定波羅蜜

 

禪定是能夠得到解脫的大道和方法，所以一定要設法讓自己入定，才可以找到能量源頭、找到光明的解脫目標，解脫以後就會顯現，那是每個人美麗的家。

 

種植一株人蔘，要花六年的時間才能收成，而收成以後的土地要經過十年的休養，才能再種植人蔘，可見人蔘吸收的土地能量有多大，所以它才能蘊含這麼強大的能量和營養，被人類當作補品食用。

 

我們要學習人蔘的精神，學它如何吸取地的靈氣，它要吸收六年才能長成，我希望我們禪定六分鐘就能得到，所以禪定時不妨把自己當成一株人蔘，再加上歡喜心，很法喜地禪定，身心要很輕鬆，就這樣接收地的靈氣、地的能量，從無始脈輪源源不斷地吸進來。

 

觀想無始脈輪就是人蔘的根，從這裡吸取地的能量，甚至虛空界的生命力量，都從無始脈輪源源不斷地進來。

 

另一方面，法眼脈輪也一起吸取虛空界的能量，洗盡身心的汙垢，洗盡身體的病痛，洗盡心裡的煩惱，讓身心取得和諧統一，然後就在這種身心一如的狀態下入於禪定，接近佛國淨土。