人民日報「鐘聲」批高市「撕下和平偽裝」　揭靖國神社拜的不是神　警告日本再軍事化

中共中央機關報《人民日報》今（20日）刊出署名「鐘聲」評論〈拜靖國神社，日本再次撕下自己的「和平偽裝」〉，針對日相高市早苗在靖國神社秋季大祭期間供奉祭品及祭祀費，痛批日本當政者「拜的不是『神』，而是執迷不悟的軍國主義舊夢」，並指此舉是「對歷史正義的褻瀆，對文明底線的挑戰，對戰後國際秩序的挑釁」。

評論並引用日媒首次公開的靖國神社內部會議記錄，揭露東條英機等14名二戰甲級戰犯被合祀的決策過程，將日本政要的靖國神社行為與東京審判、歷史責任及日本近年防衛政策連結，指責高市政府一面宣稱追求和平，一面持續推進軍事擴張。

刊登於《人民日報》二版的該篇評論，除批評高市早苗外，也引用中國外交部、駐日大使館、南韓政府及日本學者等說法，反映北京對日本歷史認識與安全政策的立場。

高市供奉真榊與祭祀費　北京批「和平偽裝」

據日媒報導，高市早苗17日配合靖國神社秋季大祭，以「內閣總理大臣　高市早苗」名義供奉名為「真榊」的祭品，19日再委託自民黨高層供奉祭祀費。秋季大祭期間，日本部分內閣大臣及國會議員也前往參拜。

靖國神社供奉二戰甲級戰犯，長期是中日、韓日關係中的敏感議題。日本政府及參拜者通常以追悼戰爭死者、表達哀悼為由，但中韓咸認，向靖國神社供奉祭品或前往參拜，涉及如何看待日本侵略歷史及戰爭責任。

人民日報「鐘聲」評論指出，日本當政者不顧國內和平力量及國際社會反對，持續向靖國神社供奉祭品或前往參拜，是對歷史正義的褻瀆，也是對戰後國際秩序的挑釁。評論並稱，靖國神社不是單純的宗教祭祀場所，而是日本軍國主義發動對外侵略戰爭的精神工具和象徵。

評論將高市做法形容為「嘴上談和平、手裡遞祭品」，批評她就任首相前曾多年參拜靖國神社，上任後改以供奉祭品、委託他人供奉祭祀費等方式表達立場。評論認為，這種做法反映日本右翼勢力對歷史問題的態度，並將之與日本近年推動防衛政策調整的方向相互連結。

神社內部記錄曝光　14名甲級戰犯合祀過程受關注

該評論還引述日媒首次公開的靖國神社內部會議記錄，披露東條英機等14名甲級戰犯被合祀的決策過程。

相關記錄顯示，早在上世紀60年代，日本政府與靖國神社方面便就供奉甲級戰犯進行安排，相關決定對外保密十多年，直到1979年才為外界知悉。評論據此指責日本當局明知合祀甲級戰犯具有高度爭議，仍選擇隱瞞相關過程，並將這項安排解讀為淡化戰犯責任、歪曲侵略歷史的表現。

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評論並指出，靖國神社合祀的14名甲級戰犯包括東條英機等日本戰時領導人物。遠東國際軍事法庭在東京審判中審理日本戰爭領導人的責任，部分被告被判處死刑。中方認為，日本政要參拜或供奉靖國神社，涉及是否尊重東京審判的歷史結論，以及是否正確認識日本對外侵略戰爭的責任。

今年適逢東京審判開庭80周年，人民日報將這項歷史紀念與高市的靖國神社行為相連結，稱日本當政者的相關舉動，本質上是否定東京審判結果、挑戰二戰勝利成果與戰後國際秩序。

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軍費連年增加　北京將靖國神社問題連結日本安全政策

此外，人民日報將高市政府的靖國神社政策與日本防衛力量擴張相連結。

評論指出，日本2026財年防衛預算突破9兆日圓，並稱日本防衛預算已連續14年增加；此外，日本推動部署具備對敵基地攻擊能力的遠程飛彈、調整武器出口限制，並擴大與美國及菲律賓等國的軍事合作。評論將這些政策視為日本突破戰後安全政策限制、加速「再軍事化」的表現。

對上述軍事政策，北京主要疑慮在日本是否逐步改變戰後以「專守防衛」為核心的安全政策，以及日本軍事能力的擴張是否將影響東亞安全局勢。日本政府則通常以周邊安全環境變化及防衛需求解釋相關政策調整，雙方對日本防衛政策的性質與影響存在明顯分歧。

評論並引述中國外交部及駐日大使館的譴責，以及南韓政府對日本政要供奉祭品、參拜靖國神社表示「深切失望和遺憾」的立場。南韓方面強調，日本正視歷史，是建立面向未來韓日關係的重要基礎。

評論最後將東京審判80周年作為評論的鎮歷史背景，主張日本應正視侵略歷史、反省戰爭責任，並警告若持續以相關方式處理歷史問題，將損害日本與亞洲鄰國的互信。