黃仁勳坦承婚外情，輝達董事會啟動獨立調查
（媒角抵加／林承志綜合報導）輝達（NVIDIA）執行長黃仁勳在公司公開的員工信中坦承婚外情，向家人及同事致歉。《紐約時報》10月29日曾報導，輝達客戶Megaspeed前高管黃樂疑替中國蒐集情報，黃仁勳可能是被鎖定的對象。輝達董事會於台灣時間11月9日宣布啟動獨立調查，黃仁勳表示會配合，調查期間續任。輝達法說會訂於台灣
45 分鐘前・媒角抵加News
（媒角抵加／林忠勳報導）新北市玄天上帝文化祭將在五股迎來祈安遶境！今年由新北市道教玄天上帝會與五股賀聖宮等單位共同辦理，結合迎神、禮斗法會、親子公益活動及祈福慶典。依民間廟會資訊站整理，11月15日上午8時將由賀聖宮起駕，行經成泰路、自強路及洲子洋地區後返回。
這場文化祭串連各地玄天上帝信仰。民間整理的協辦名單中，包括八里龜馬山紫皇天乙真慶宮、南投松柏嶺受天宮、嘉義梅山玉虛宮、台南下營北極殿玄天上帝廟及府城鷲嶺大上帝廟等宮廟。信眾期待各地上帝公齊聚新北，也可藉此認識不同地方的玄帝信仰與歷史故事。
活動名稱：2026新北市玄天上帝文化祭。
主活動日期：新北市觀光旅遊網列為11月13日至15日；市府民政局活動頁列出的系列期間為11月8日至15日。
活動地點：五股賀聖宮廣場，新北市五股區新五路三段1號。
迎神活動：民間廟會資訊站整理，11月13日上午9時恭迎新北玄帝會爐主神車遊遶境。
親子公益活動：11月14日安排捐血、寫生、親子趣味競賽及孝親活動。
祈安遶境：依民間廟會資訊站整理，11月15日上午7時30分至8時報到，上午8時由賀聖宮起駕。
參與宮廟：民間資訊站列出多間協辦宮廟；各宮廟的出駕神尊、參與方式與轎番順序，仍須依主辦及各宮廟公告確認。
新北市政府民政局活動頁將「2026新北市玄天上帝文化平安祭」列為11月8日至15日；新北市觀光旅遊網則將文化祭活動日期列為11月13日至15日，場地同樣指向五股賀聖宮廣場。
不同頁面列出的日期範圍有所不同。民政局活動頁涵蓋較長的系列活動期間，觀光旅遊網則列出五股賀聖宮廣場的主要活動檔期。信眾若想參加特定法會、親子體驗或遶境，可依各場次時間規劃。
地址方面，民政局活動頁與五股區公所寺廟資料均列賀聖宮為「新五路三段1號」；觀光旅遊網活動頁則寫「新五路三段11號」。前往時可搜尋「五股賀聖宮」，並依民政局公布的1號門牌與現場入口辨認。
依「北部愛看廟會時刻區」整理，文化祭主要活動如下：
11月13日上午9時：恭迎新北玄帝會爐主神車遊遶境，並迎接各宮廟眾神佛聖駕。
11月14日上午9時30分至下午5時：捐血、寫生與親子趣味競賽。
11月14日下午6時至6時30分：孝親活動。
11月14日下午6時至晚間9時：開幕晚會。
11月15日上午7時30分至8時：遶境隊伍報到。
11月15日上午8時：賀聖宮起駕，展開五股祈安遶境。
11月15日上午8時至下午6時：遶境與躦轎腳活動。
11月15日下午6時30分至6時50分：聯合慶典。
11月15日下午6時30分至晚間9時：圓滿晚會與平安福宴。
上述時段出自民間廟會資訊整理；其中報到是依遶境隊伍流程列出，不能直接認定所有參觀民眾都必須報到。福宴是否開放現場參加、席次與領取方式，仍須向主辦單位確認。
市府活動頁將整體活動列為免報名、免費，但個別競賽、孝親活動或福宴可能另有名額及參加規則，不能將整體活動免報名直接套用到所有環節。
依「北部愛看廟會時刻區」公布的整理，遶境隊伍上午7時30分於思樂夢五股店前方、全聯新五店旁報到，上午8時由五股賀聖宮起駕。
五股賀聖宮起駕 → 左轉成泰路三段，經五股鴻雲社香案 → 直行成泰路二段，經玉勅玉旨宮 → 直行成泰路一段，經裕昌宮、無極慈圓王母宮 → 右轉盛新汽車一帶，左轉成泰路一段189巷 → 右轉成泰路一段，左轉自強路 → 左轉新五路二段，右轉芳洲路 → 左轉芳洲二路，右轉芳洲六路，經洲子洋福德祠 → 左轉芳洲八路、左轉新城八路 → 左轉新五路三段，返回五股賀聖宮。
這份路線是可閱讀的民間整理，原頁連結的主辦圖檔目前無法讀取，尚未能逐段與原始路線圖交叉核對。沿途香案與經過的宮廟，也不能直接視為都有神轎加入隊伍。
從新北八里、南投松柏嶺，到嘉義梅山、台南府城與下營，各地玄天上帝信仰承載著不同地方的開墾記憶，也透過宮廟往來延續香火情誼。
民間廟會資訊站整理的協辦名單中，包括八里龜馬山紫皇天乙真慶宮、松柏嶺受天宮、梅山玉虛宮、下營北極殿玄天上帝廟及府城鷲嶺大上帝廟。信眾期待各地上帝公齊聚新北，也可藉此認識各地玄帝信仰的特色。
協辦、沿途接駕與實際出轎參與遶境是不同形式。各宮廟是否派遣特定神尊出駕、是否全程參與11月15日遶境，以及轎番順序，仍須依主辦單位與各宮廟公告確認。
「北部愛看廟會時刻區」在11月15日活動條目下列有眾多協辦單位。以下依該整理列出部分宮廟：
北部與東部：八里紫皇天乙真慶宮、五股玄安宮、五股玄天宮、五股九龍順天宮、五股玄順宮、新莊玄合宮、新莊振興宮、泰山北極殿、蘆洲受玄宮、八里北極宮、淡水真武廟、石碇九龍山上帝公廟、新店真武宮、外澳接天宮、基隆玄豐宮。
中部：南投松柏嶺受天宮、集集武昌宮、草屯聖玄宮、梧棲真武宮、太平北天宮、大里保天宮、花壇三家春三玄宮。
雲嘉南：口湖普明寺、大埤大德村北極殿、朴子北極殿、竹崎真武廟、梅山玉虛宮、民雄大明殿、下營北極殿玄天上帝廟、府城鷲嶺大上帝廟、玉井北極殿及白河全安宮。
這份名單屬民間整理列出的部分協辦單位，並非逐一核實的當日出駕名單，也沒有代表神尊、抵達時間及轎番先後。
位於新北市八里區的紫皇天乙真慶宮，坐落觀音山麓，信眾也以「龜馬山真慶宮」稱呼。廟宇主祀玄天上帝，是北台灣玄帝信仰的重要宮廟之一。
新北市政府民政局宗教團體專刊記載，1987年主神玄天上帝由三重移駕至此，並有「龜馬山」的名稱。真慶宮將儒、釋、道文化融入宮務，也長期參與公益及關懷活動。
真慶宮醒目的建築特色之一，是廟頂以琉璃瓦排出的「玄天上帝」四個大字。廟方介紹，屋頂使用2,950塊琉璃瓦排列，讓建築本身成為玄帝信仰的視覺標誌。
廟方也從信仰角度解說龜馬山的山水意象，將山形、淡水河與玄天上帝的龜蛇意象相互連結。對信眾而言，這些傳說與地景共同形塑了真慶宮的特色。
真慶宮已列在此次文化祭的民間整理協辦名單。該宮此次出駕的神尊、陣容或抵達時間，仍有待廟方公告確認。
南投松柏嶺受天宮是台灣玄天上帝信仰的重要中心，與各地玄帝宮廟之間有深厚的香火交流。廟方網站也建置分靈地圖，介紹各地同脈友宮，讓信眾認識玄天上帝信仰如何隨移民與地方社群發展。
受天宮的沿革記載，明清交替之際，先民迎請玄天上帝香火渡海來台，在松柏坑搭設工寮奉祀。廟方流傳，1681年前後工寮夜間出現毫光，居民前往察看後，認為是上帝顯聖，於是建立小祠奉祀。
另一段廣為信眾傳頌的故事，是玄天上帝化身白鬚老翁，前往訂製三尊神像，再指示地方人士迎回；這三尊即廟方所稱的大上帝、二上帝與三上帝開基正駕。
這些神蹟故事是廟方保存的信仰敘事，也反映先民將生活中的困難、對平安的期盼與上帝公信仰緊密連結。此次文化祭的民間協辦名單列有松柏嶺受天宮，實際出駕神尊仍待廟方公布。
嘉義縣梅山鄉玉虛宮主祀北極玄天上帝，是梅山地方的重要信仰中心。依臺灣宗教與民俗文化平臺資料，廟宇信仰源頭可追溯至1757年，當時董華將玄天上帝奉祀於住處，地方居民也因祈求平安、防範疫病與蛇患而敬奉上帝公。
到了清嘉慶年間，地方人士發起建廟，獲附近53庄響應捐助，於1820年建成玉虛宮。從家中奉祀到庄民共同建廟，梅山玉虛宮的歷史，也呈現上帝公信仰如何凝聚地方。
廟方沿革流傳，早期玄天上帝曾為鄉民解難，神蹟故事隨信眾口耳相傳；這些記憶成為地方信仰歷史的一部分。廟內留存古匾、石碑等文物，也記錄不同時期居民參與廟務的痕跡。
梅山玉虛宮列在此次民間協辦名單中；是否迎請哪一尊上帝公北上，以及出駕安排，仍待廟方進一步公布。
台南下營北極殿玄天上帝廟，地方居民也稱為「下營上帝廟」或「大廟」。依下營區衛生所轉載的廟方沿革，廟宇源於1661年，與鄭成功部將及地方先民倡建茅屋奉祀神明的歷史有關。
沿革記載，廟宇於1685年遷建至現址，之後歷經多次擴建、修繕。現今廟殿為三層建築，一樓奉祀玄天上帝，二樓奉祀眾佛，三樓奉祀玉皇上帝；東西兩側也奉祀其他神祇。
下營區公所介紹，廟內保存康熙年間石香爐。每逢玄天上帝聖誕，地方舉行祝壽及相關祭典，成為下營居民與返鄉信眾重要的信仰活動。
下營上帝廟長年由地方共同維繫，與當地六姓及聚落生活密切相連。此次文化祭民間協辦名單列有下營北極殿玄天上帝廟，詳細出駕資訊仍有待確認。
府城鷲嶺大上帝廟即台南北極殿，主祀玄天上帝，位於台南市中西區。台南市政府文化局出版資料指出，北極殿創建於鄭氏時期，是史料所載台灣較早的玄天上帝廟宇之一，現為國定古蹟。
廟宇所在的鷲嶺，是府城早期地勢較高的區域。台南市中西區公所介紹，北極殿與鄭氏時期的地方歷史、玄天上帝信仰有密切關聯，廟內保存古碑、古匾、古鐘及彩繪等文物。
廟宇歷史也流傳與鄭成功及明鄭將士相關的故事。這些地方敘事，讓大上帝廟不只是參拜場所，也成為理解台南城市發展與玄帝信仰的重要入口。
2024年，台南北極殿、下營北極殿及大灣凌霄寶殿武龍宮等廟宇，曾聯合號召台南各地玄帝宮廟舉辦祈安法會，展現彼此的信仰交流。這是歷年活動背景，不能直接當作今年五股遶境的出駕名單。
五股賀聖宮是今年值年主辦宮廟，主祀玄天上帝。五股區公所寺廟資料列出廟址為新五路三段1號；民間宮廟介紹則記載，賀聖宮於2018年落成。
文化祭以賀聖宮廣場為主要場地，安排迎神、法會、公益親子活動與祈安遶境。信眾可依想參與的環節選擇前往日期，感受不同宮廟會香與地方迎神的氛圍。
民間廟會資訊站另列出「松山北極殿慶贊2026新北市玄天上帝文化祭」相關資訊，包含菁桐聚樂社、台中三凰壇八家將及康趙元帥等名稱；另列台北聖天民俗技藝團參與松山慈惠堂慶贊資訊。
這些內容可作為觀察活動陣容的線索，但原始臉書貼文目前無法完整讀取，團隊實際編制、出場時間及在隊伍中的位置，尚待主辦或各團隊公告確認。
八家將常見於民間信仰遶境與護駕隊伍，以臉譜、服飾、步法及手持法器呈現儀式角色；神將則可能以大型神將造型隨行，形成醒目的隊伍景觀。各地陣頭的角色、步法與儀式安排各有傳承，不宜將不同宮廟的隊伍一概視為同一形式。
沿途觀賞時，可以留意旗隊、鼓樂、神將與神轎之間的相互配合，也應保留隊伍轉彎與行進空間，避免為拍照進入抬轎動線。
新北市政府施政成果資料指出，新北市玄天上帝文化祭由新北市道教玄天上帝會，聯合境內主祀玄天上帝的宮廟共同舉辦。活動通常選在玄天上帝得道昇天紀念日，也就是農曆九月初九前後，串連信眾會香與地方祈福。
市府資料記載，文化祭自2014年起辦理。2024年曾以九天八夜徒步會香作為系列活動起點，由新北新莊前往南投集集武昌宮，並在三重辦理祈福慶典及踩街活動；2025年則因其他宗教要務停辦。
歷年舉辦地點、路線與參與宮廟可能不同。2024年的行腳規模與三重活動是文化祭歷史，並非今年五股遶境的路線或隊伍名單。
玄天上帝也常被信眾稱為「上帝公」、「北極玄天上帝」或「真武大帝」，是台灣重要的民間與道教信仰神祇。許多地方宮廟將祂奉為守護境內、祈求平安的主神。
新北市政府介紹，民間流傳玄天上帝收服龜、蛇並納為座騎的故事；在信仰象徵上，龜蛇也常與長壽、平安相連。這些故事屬於民間信仰與傳說，不同宮廟可能有各自的神像造型、解說及儀式傳承。
「會香」讓不同地方的神尊與信眾相聚交流；「遶境」則讓祈福活動走入街區，沿途可能設有香案迎接。對信眾而言，這不只是觀看隊伍，也是宮廟與社區維繫信仰關係的方式。
新北市政府活動頁提供以下交通方式：
捷運轉公車：可搭乘中和新蘆線至蘆洲站或徐匯中學站，再轉乘往五股方向的公車；也可至三重國小站轉乘相關路線。
公車：市府列出的路線包含508、783、785、786、797、801、803、838、880、883、1501、1503、橘16及藍18，可查詢至御史路口或成泰派出所站，再步行前往。
自行開車：可由台64線五股一交流道下，銜接新五路往賀聖宮方向；也可由台65線銜接台64線前往。
目前尚未取得可核對、專門針對11月15日文化祭遶境的道路封閉範圍、禁停時段或公車改道公告。遶境行經成泰路、自強路、新五路與芳洲路一帶，駕駛及搭乘公車者可預留行程時間，依警方及現場人員指揮通行。
民眾可洽五股賀聖宮：02-2295-3166；市府活動聯絡電話為02-2960-3456轉8132。
11月9日：整理文化祭活動、五股遶境路線、協辦宮廟與交通資訊；補充八里真慶宮、松柏嶺受天宮、梅山玉虛宮、下營北極殿及府城鷲嶺大上帝廟介紹。
