也論華夏文化(1)–楔子

 

本文的華夏文化；也可泛指漢文化。谷歌的AI摘要如此說(2026-09-25，中秋之日)；

華夏人是指古代居住在黃河流域與中原地區、以禮樂文化為認同的核心族群，也是漢民族與中華文明的共同先祖。

此系列拙文的緣起，主要來自以下因緣；

1. 近因;拜讀孫隆基的大作；「中國文化的深層結構」(簡體字版，中國的中信出版集團股份有限公司)。

2. 筆者長年困知勉行，揆諸自身體驗。雖明知觀別人易，察己身難，仍然奮力為之。基督教聖經新約，《馬太福音》第7章第3至5節曰；為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？

另者，美國社會心理學家Joseph Luft和Harry Ingham在1955年提出周哈里窗理論(由兩人名字的前兩個字母命名)，將人的內在與特質劃分為四個象限（四扇窗）：開放我、盲目我、隱藏我、未知我。其中的「盲目我」（Blind Self，又稱Halitosis；口臭區）；你不知道、但別人”看”得很清楚的你。(華夏人這缺點特別嚴重。)比如說，你的口臭只有別人聞得出，自己卻聞不出來。台灣的正記消痔丸成藥，其廣告影片，長時間犯錯；因為男主角竟然聞得出自己的口臭！後來拍的廣告影片，終於改正過來！

3. 透過實際接觸；新聞影片等，細心觀諸其他華人國家、地區、華僑的種種行止。

4. 在兼任教學生涯中，有來自四夷諸國的留學生和交換生；越南生最多，依次為印度生/印尼生/中國生/馬來西亞/南非/歐陸生/台裔美人(ABC)，在教與學的互動中，不同文化的表象和內涵，亦深有體會。

5. 在生活中，家人的互動，職場的修煉，社會的走跳，都是豐富的原生材料。此外，也經常主動結交、被動接觸四方夷人，遂乃眾源匯集，井噴而出；沛然莫之能藏！例如；參加摩門教會的英語會話班(ECG : English Conversation Club)，實際感受這些20歲的美國人，見證其思路言行。也曾經在高雄77公車的城市光廊站，主動搭訕一洋妞，蘇格蘭高地人，她的言談透漏出深刻的獨立出英格蘭的慾望，體會到原來舉世的趨勢，確是有縮小自由國家量體的方向。只有共產中國，反世界人民的慾求而倒退，宛如3000年前！

6. 在多方研讀西方學者、華夏智者的著作後，解析華夏文化的今昔和走向，尤其感受今日台灣的國際和國內的困境，自有不吐不快的書生之豪氣。筆者略書如下。

–李約瑟(Joseph Needham，英國著名的生物化學家、胚胎學家與漢學家)長時間研究中國後的針砭。

–伊安.摩理士(Ian Morris，代表著；西方憑什麼)認為；崇古+儒學已經成為華夏人的預設模式，讓華夏人進步緩慢，甚至倒車，如共產中國。

–賈德.戴蒙(Jared Diamond；代表著；槍炮、病菌與鋼鐵和大崩壞)以為；民族不斷統一與缺乏創新，成為惡性循環。

–約瑟夫.亨里奇(Joseph Henrich:西方文化的特立獨行)以WEIRD(Western, Educated, Industrized, Rich and Democratic)直指西方文明的獨特性，也間接點出華夏文化之異；之劣；特別是科學發展，誠信和現代生活文明常規!

–孫隆基的大作；「中國文化的深層結構」，那是一個大震撼！我平常困惑於華夏人的種種不合現代文明行為，幾乎剎那間豁然開朗！

–殷海光/柏楊/李敖/龍應台/(香港政治評論員)鍾祖康/…;皆是我的啟蒙者!

華夏文化會如何走下去，套歷史學家黃仁宇的說法，歷史的長遠發展是神的領域！但是做為萬物之靈；尤其是華夏之後，我們自有使命在身！乃計劃戮力以赴，不敢稍歇，也藉此就教方家，彼此攻錯，以勵來茲！

 

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