
菲律賓示警海外求職詐騙:假工作誘騙「偽裝旅客」入境
商傳媒|方承業/綜合外電報導菲律賓政府正加強對海外求職詐騙的警戒,特別提醒民眾留意那些要求以觀光客身份入境,以隱瞞實際工作目的的求職陷阱。菲律賓 Bureau of Immigration(移民局)於上週日公布一起案例,揭露了這類新型詐騙手法。 事件發生在 10 月 10 日,一名菲律賓男子準備從麥克坦-宿霧國際機場(
5 小時前・商傳媒

(媒角抵加/林忠勳報導)一年一度的「蘆洲大拜拜」將於10月27日登場!湧蓮寺觀音佛祖出家紀念日遶境,東方出駕路線表列上午9時30分起駕,五福宮土地公王擔任開路先鋒,神將、鼓陣也將沿街巡行。蘆洲區公所已公告,當天9時起三條新巴士暫停服務。想看隊伍、到寺參拜或參加禮斗,可先掌握得勝街出發動線、三民高中站步行路徑與法會安排。
農曆九月十九是觀音佛祖出家紀念日,湧蓮寺將前後祭典與巡安結合,九月十八的迎佛祖遶境也成為俗稱的「蘆洲大拜拜」。今年九月十八落在國曆10月27日星期二,蘆洲區公所的交通公告與參與軒社的活動訊息均列出這一天。
蘆洲南義軒神將會10月7日發布丙午年觀音佛祖出家紀念遶境訊息,附上「恭祝湧蓮寺南海觀音佛祖聖駕遶境路線表」。這份標明東方出駕的路線表,列出當日上午9時30分由本寺出發,從得勝街右轉中央路,再右轉中山二路,展開巡行。
五福宮也在當期公告說明,土地公王隊伍表定9時30分在湧蓮寺得勝街、成功路口擔任頭陣出發。因此,想看起駕與前導陣容的民眾,可將得勝街周邊作為觀察地點;隊伍行進時要保留轉彎及通行空間,並配合現場交通人員指揮。
湧蓮寺官方粉絲頁10月9日公告,農曆九月十九觀音佛祖出家紀念日禮斗已開放報名,有需要的信眾可直接到寺內櫃檯辦理。這項報名屬於法會服務,與沿街觀看遶境、五福宮隊伍集合分屬不同安排。
依寺方年度固定行事曆,農曆九月十七至十九舉辦三天禮斗法會,九月十七早上6時法會發表、十八日遶境祈福、十九日上午打齋結緣。今年三日依序對應10月26日、27日、28日。這份行事曆提供例行節序;10月9日當期公告則直接確認本次禮斗報名已受理。
寺方每年為觀音安排三個重要紀念日:農曆二月十九為佛誕、六月十九為得道紀念、九月十九為出家紀念。此次十月下旬的祭典所紀念的是出家,與年初佛誕、夏季得道紀念各有不同。
南義軒公開的寺方路線表以道路與巷弄為主,中興街標示午餐節點,最後回到得勝街。依原表順序,可分為以下幾段辨識,方便不同街區居民找尋隊伍行進位置。
這份路線表沒有逐街列出抵達時刻。中興街午餐是路線節點,沿途每段行進時間仍受隊伍、停留及交通情形影響;沿線等候者宜以所在街區與隊伍位置判斷,不將9時30分出發時刻套用為各街道抵達時間。

蘆洲五福宮以土地公王「開路先鋒」為今年遶境宣傳主軸。該宮說明,土地公在民間信仰中被視為熟悉地方聚落、道路的守護神,因此在觀音佛祖巡行時擔任前導。五福宮也以地方土地公角、天公角、媽祖角共同參與歲時祭儀的歷史,解釋自身與湧蓮寺迎佛祖傳統的關係。
今年除承載土地公王神像的神轎車,五福宮公告另邀高雄翠屏藝陣會館的女子三通鼓參與踩街,原海報列有翠屏三通鼓、神將鼓隊。這使前導隊伍除神轎外,也有鼓樂與藝陣可看;參與者應依各自隊伍安排,不自行加入抬轎、鼓隊或神將操作。
五福宮原海報列10月27日早上8時集合,地點蘆洲正和街12號,貼文另列9時30分於湧蓮寺周邊頭陣出發。8時是該宮隊伍的集合時間,9時30分才是其公告的遶境出發節點。
五福宮貼文依往例估計下午5點後回寺,這屬該宮隊伍的經驗估算,未構成所有陣頭統一回駕時間。若要看晚間入廟或最後回駕,不宜只據這一估計安排返程。

蘆洲區公所10月19日發布、10月22日更新的公告指出,配合湧蓮寺10月27日遶境,考量區內循環行駛的交通與班次影響,當天上午9時起,F312水湳線、F319長永線、F320民蘆線暫停服務。
公告同時說明,F317醫療線因屬聯外路線,正常行駛。要前往參拜的民眾,可優先以捷運加步行安排最後一段路程。
路線表涉及中央路、中山路、民族路、復興路、成功路及中正路等街道,穿越隊伍時應配合現場疏導。自行開車者可先在行程外圍停妥再步行,不宜將寺前得勝街或接續巷弄當成臨停接送點。

湧蓮寺官方交通頁建議搭乘中和新蘆線至三民高中站,由1號出口出站,右轉復興路、至中央路左轉,再到得勝街右轉直行抵達,平常步行估計約5分鐘。遶境當天部分步行路段與隊伍巡行道路重疊,應另外保留等待通行的時間。
臺北捷運車站資料顯示,三民高中站編號為O53,位於三民路、復興路口,1號出口設有無障礙電梯,站內付費區近2號出口有廁所及親子無障礙廁所。長者、親子與需要電梯的旅客,可先在車站完成必要整備,再步行到廟口。
寺方交通頁列的停車選項,包括中山公有停車場(得勝街107號)、蘆洲國小地下停車場(中正路100號)、功學社地下停車場(中山二路162號)。這些是官方交通頁的停車地點,並未保證遶境當天空位或路口通行;出發可將其作為尋找合法停車處的參考,不把寺方平日步行估計視為活動日通行承諾。
依湧蓮寺沿革,相傳1862年農曆九月,普陀山隱秀庵兩位比丘攜觀音、善才與龍女尊像乘船募緣,遇風後漂抵淡水,經商人李佑及地方居民迎請,最後在蘆洲以茅草建廟奉祀。渡海、發爐與選址等內容,屬寺方傳承的建廟信仰故事。
寺方記載,1872年由李宴林、李清水等地方人士募建瓦廟,增祀十八羅漢、韋馱與伽藍;1919年再擴建,前殿奉觀音、後殿懋德宮奉祀鄭成功。其後經歷翻修與擴建,1997年完成擴建工程,形成今日廟貌。
如今湧蓮寺主祀南海觀世音菩薩,觀音佛祖殿也供奉善才、龍女及護法神。國姓殿奉祀延平郡王鄭成功,另有地藏王殿、三寶殿、玉皇殿、文武財神殿等,呈現佛教與地方民間信仰長期共存的特色。
神將是由人操作的高大神偶,隨神轎與樂隊行進,在民俗中具有護衛、前導等角色。國家文化記憶庫由新北市立圖書館撰寫的「蘆洲開基八大神將-韋馱護法」資料,記錄南義軒、和安樂社與觀音遶境之間的淵源。
依該資料所收的地方傳說,早年商人攜善財、龍女、韋馱、伽藍及七爺、八爺神將頭來臺販售,部分由蘆洲軒社購得;加上樂樂樂的甘輝、萬禮將軍,逐步形成地方所稱的開基八大神將。善財、龍女與觀音的侍者關係,韋馱、伽藍的護法身分,也讓神將不只是裝飾,而是與主神信仰相連。
觀看時可留意神將冠帽、甲冑、令旗與法器。文化記憶庫以和安樂社韋馱為例,介紹其紅金戰甲、二郎盔與出巡時所揹金剛杵;不同神將的服飾與裝備,正是辨認身分的線索。
湧蓮寺觀音參拜介紹建議使用素食供品、實心水果及鮮花。民眾可依寺內指引向觀音佛祖請安、說明祈願;禮斗報名則直接到櫃檯受理,不需把參拜與活動隊伍集合混在一起。
寺方官網一般開放時間為7:00至22:00,法會、起駕與回駕屬另行安排的儀程。觀看神將及鼓隊時,應站在不妨礙步伐與轉身的位置,避免碰觸、拉扯神將衣飾、法器或隊伍器材;遇隊伍轉彎,先退讓行進動線,再進行拍攝。