【禪師說禪】行菩薩道　功德圓滿

講述／禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師

圖文提供／禪天下雜誌

任何一部經典的每一字、每一句，都是佛所傳的正法，我們都要加以開悟，而且我們修行佛法，也不是只看經典或持咒、唸佛而已，在日常生活和工作中的所見所聞，人與人之間的相處，人事方面的處理方法，乃至吃飯、睡覺…等等，都是佛法，都能讓我們得到很多開悟。

生命寶貴　修行趁早

尤其修行人要特別懂得珍惜時間，因為時間非常珍貴，一個人來到人間，真正明白修行的重要性，想要真心修行，都已經過了好幾十年，要在剩下的人生中「當下開悟，一世成佛」，非常不容易，所以修行一定要超越地球時空，才有足夠的時間證道。

換句話說，我們在這幾十年的有限生命中，一方面要珍惜每一分每一秒，一方面還要超越地球的時間與空間來修行。

因為開悟以後，我們會發現生命無常，當一個人往生時，不見得是活到八十、一百或一百多歲，而且這種無常不可抗拒，也不可預知。既然明白人生如此無常，就應該把握時間，在還有一口氣的時候趕緊修行。

常有人問我，「修行要修多久」，或是「這門課程要修幾個月、幾年」，我都會說，修行就和吃飯一樣，什麼時候不用吃飯，就不用修了。

修行是一輩子的事，終身都要修行，行如來大業，如果在修行過程中，有幸證得無上菩提，更要去普度眾生，這是很重要的修行觀念。

日常生活中有很多值得開悟的地方，我時常覺得，生命太寶貴了，尤其去醫院看到急診室的病患很多，常等不到床位，真的很無奈。所以還不懂得修行的人，不妨去醫院看看，或是參加告別式的時候，想想自己什麼時候也成為被人送別的對象，只有這種開悟的人才能當下精進，修行究竟正法，在這一生這一世成就菩提，沒有白來人間一趟。

很多人不明瞭自己為什麼要來人間投胎，其實很多人在過去世都曾經修行，也發過菩提願心要成就，因為在過去世還沒有成就，所以發願再來人間修行，成就無上菩提，所以是依自己過去世的願力再來人間投胎、修行、完成過去的菩提心願，這就是所謂的「再來人」。

人間有很多再來人，但往往因為比一般人有福報，所以不認為自己需要修行，除非遇到人生大難，才會驚覺修行的重要，而開始修行。

福報享盡　災難降臨

所有眾生都有如來德性，具足如來智慧，只是尚未覺悟，所以要趕緊開悟，及早修行，而且要修大乘菩薩行，不要只修聲聞、緣覺，那是獨覺禪，我們要修菩薩、佛，要修究竟的成就。

修行大乘佛法，就是修行菩薩行，所謂的六度波羅蜜，或稱六度萬行，其目的是要我們去造功德。

因為一般人只知道享受福報，不懂得行無相布施，造真功德，為眾生造更多福報，所以當福報享盡以後，災難和苦難就隨之而來。

如果一群人如此，就會形成一種共同的氣場，這就是災難的成因。如今世界上會有這麼多災難，就是因為人類不知道要造更多善德，行更多無相功德。這些災難包括了「地、水、火、風、空」的地震、水災、火災、風災和空難。

雖然我們現在生存在「人」的世界，比一般動物幸福，也比動物有智慧，可是再仔細想想，本來「人」就應該享有「人」的福報，可是人心不古，現在的人心已不像過去那般純樸、單純和善良，而是充滿自私與邪惡，只知道謀求自己或家人的福利，甚至還會去毀滅、殺害他人，所以雖然我們生在「人」的法界，但很多人的內在靈性已淪落到「人」以下的法界。

福報享盡　災難降臨

宇宙有十個法界，由下而上分別是地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天、聲聞、緣覺、菩薩、佛。在「人」以上的法界，是不同程度的福報；「人」以下只有各種不同程度的災難，沒有福報；「人」則是有福報，也有災難。

現在的人類，生活品質已墮落到人以下的阿修羅、畜生法界，甚至快要到餓鬼界了，如果再不修行，造無相真功德，災難只會愈來愈多。

阿修羅界是一個打打殺殺的法界，近十多年來，不論台灣或世界各地，都可以看到打殺事件或戰爭，影響整個人類的生活與生存，甚至有些地方連吃飯都成問題，靈性已淪落到餓鬼界（如非洲）。

再看台灣的種種亂象，也顯示人民的靈性已從人界墮落到阿修羅界和畜生界，雖然不像非洲那麼悲慘，但現在社會已愈來愈不講倫理，常看到兒女弒殺父母或父母強暴子女的新聞，這都是畜生界的現象，如果再不開悟修行，很快就淪落到餓鬼界。

其實台灣已經呈現出某些餓鬼界的徵兆了，我曾看到某單位發放救濟品給老人院，那些老人你爭我奪的，就是餓鬼界的現象。所以台灣人如果再不珍惜今天擁有的福報，不去多造無相功德，不僅生活品質會逐漸惡化，災難也會愈來愈多，唯有趕緊修行，讓台灣成為淨土，才能挽救台灣的命運。

台灣有兩千三百萬人，扣除老人和孩童，大約還有一千多萬人，如果能有一百萬人來真修實證最究竟的佛陀成佛正法，然後平均每人再去度化十人，就可以讓台灣的人心得到淨化而得度，讓台灣成為佛國淨土，這是我弘法幾十年來的期待，也是我與所有禪行菩薩要一起努力的方向。

所以，大家要更加努力，廣行無相布施，行菩薩功德，完成成就菩薩的功課，才能功德圓滿，萬德莊嚴，成就佛菩薩。