國道服務區停車限4小時：逾時最高罰1,200元，休息室怎麼用？
（媒角抵加／林承志綜合報導）國道服務區停車休息有時間限制。高公局中區養護工程分局10月13日公告，車輛停放服務區或休息站不得超過4小時，違者可處新台幣600至1,200元罰鍰，並予拖吊移置保管。長途開車需要補眠的用路人，可持證件登記使用駕駛人休息室，每次以2小時為限；車輛停放時間仍受4小時規定限制。 關鍵資訊 適用地點
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圖片來源：台北府城隍廟官網
（媒角抵加／林忠勳報導）2026年重陽節落在10月18日星期日、農曆九月初九，除了敬老，也是部分台灣家庭祭祖的日子。要不要拜拜、是否加拜家神與地基主，以及供品、金紙如何準備，須配合家族禮俗。台北府城隍廟將於當天舉辦祭祖報恩大法會，上午與下午參加資格不同；民俗文獻及具名訪談則提供做總忌、祭拜用品與時間安排的參考。
國史館臺灣文獻館〈九九重陽與祀神〉指出，重陽在台灣具有祭祀意義，尤其部分祖籍漳州地區，會在這一天集中祭拜祖先，稱為「做總忌」。也有家庭依先人個別忌日祭拜，安排不盡相同。
「總忌」可理解為共同追思歷代祖先的祭祀日。《臺灣民俗文物辭典》記錄，部分移居台灣的漳州人，過去因生活條件有限，難以為每位祖先分別辦理忌日祭祀，因而集中在重陽舉行。
這項習俗不能概括所有台灣家庭。首次準備的人，可先問家中長輩：是否一向在重陽祭祖、祭拜哪些祖先、由誰主持、是否保留個別忌日。先確認家族安排，才能決定當天需要準備哪些用品。
重陽祭祖也有地方差異。國家文化記憶庫收錄的連江縣文化資料記載，馬祖除清明掃墓，重陽也是重要的秋祭，形成春、秋二祭。家庭會清理墓地、更新墳上紙錢，再向先人致意。
在家祭祖主要圍繞祖先牌位與供桌；到墓地祭拜，則須安排交通、清理用品及供品攜帶。參加廟宇法會，又涉及主辦單位的登記、場次與儀式安排。這三種方式所需準備不同，不能直接共用一張採買清單。
若由多位親人共同準備，可事先分配菜餚、水果、祭祀用品及清理工作，確認由誰帶回供品、誰負責祭後收拾，減少重複購買。
臺灣文獻館「作總忌」條目記錄的祭品，包括牲禮、米飯、五味碗、水果、發糕、麻糬及菊花酒或菊花茶。發糕取「糕」與「高」同音，具有步步高升的民俗寓意。
這份記錄呈現傳統品項，並非每一戶都要備齊。採買前可把用品分成三類：供桌上的飯菜與水果、飯碗筷子及茶杯等餐具，以及依家族習慣準備的祭祀用品。
品項確定後，再依參與人數及祭後用餐需求安排份量。家中原本採素食祭祀，就先核對既有菜色；水果或糕點的數量，也應問清楚家族做法。若由多人各帶一道菜，先列清單比臨時湊足某個數字更容易安排。
命理師謝沅瑾接受《健康遠見》訪問時，建議先拜家神，再祭祖；是否拜地基主依家庭習慣，原本不拜且無意持續的家庭可不另增祭祀。其建議時段整理於文末表格，屬民俗參考。
他建議地基主供品可成雙準備，不便煮飯者可用兩個雞腿便當替代。若須改期，他較建議提前，並依信仰習慣稟告原因、日期及擲筊請示；家族或廟方已有安排者，仍依其禮俗辦理。
臺灣文獻館「印版」條目記錄，金紙一般用於祭拜神佛，銀紙用於祭祀祖先及鬼靈；名稱、尺寸與圖樣則有不同種類。
紙錢的使用也有地域差異。「蓮花金」條目記載，它具有祭祖與法事用途，並記錄南北不同的喪禮用紙習慣。這些例子說明，僅憑名稱含「金」或「銀」，不足以套用所有地方禮俗。
準備重陽用品時，可先告知店家祭拜對象，再核對家中慣用紙錢；參加法會則詢問廟方是否需自備。紙錢種類與數量應分別確認，避免把別戶的整套用品當成自家必備。
環境部今年8月宣導「新紙錢三燒」，包括替代燒、適量燒及集中燒。可依家庭與廟宇接受的方式，選擇減量、以米或公益替代，或詢問地方集中收運服務，兼顧祭祀與環境。
國家文化記憶庫收錄雨都漫步2020年3月27日在台北府城隍廟進行的訪談。台北府城隍廟道士團道長李游坤當時談到，自己最先學會的科儀是普度；中元儀式涉及祭度與超度，平日也有為信眾祖先進行解冤、赦罪的科儀。
這段公開訪談呈現道教處理祖先祭祀的儀式背景。家庭自行祭拜與由廟方安排科儀，各有不同形式；今年台北府城隍廟重陽法會的參加資格與用品準備，依廟方年度公告辦理。
台北府城隍廟公告，10月18日上午10時場次供本廟普陀堂善信免費參加，參加者自行攜帶供品，廟方準備祖先牌位的疏文。下午1時場次則開放一般民眾報名。
廟址位於台北市松山區虎林街3號，報名洽道士室02-2769-9515。一般民眾可先確認參加場次、報名方式、供品及祖先資料如何登記；下午費用與其他代辦事項，也可直接向道士室詢問。
上午場的免費資格有特定對象，不能直接套用下午場。家中餐桌祭祖的用品清單，也不宜直接視為法會要求，應在前往之前問清楚。
供品若要由家人分享，從烹調、運送到祭後食用，都應留意溫度。食藥署建議，食品調製後不要在室溫放置超過2小時；環境超過攝氏32度時，不宜超過1小時。已煮熟或容易腐敗的食品，建議在攝氏5度以下保存。
這項時間須連同備餐及運送考量，不能到上供桌才開始計算。無法立即食用的飯菜，應安排冷藏；前往廟宇或墓地者，也可先規劃攜帶及回程的保存方式。
食藥署並指出，部分細菌產生的毒素具有耐熱性。因此，重新加熱不能取代妥善保存。實際採買時，把家人吃得完、保存得好的份量列入考量，也能減少祭後剩食。
以下依謝沅瑾受訪建議整理，實際配合家族禮俗；時段不代表必須持續擺放供品的時間。
| 對象 | 建議時段 | 供品與用品參考 | 紙錢參考 |
|---|---|---|---|
| 家神 | 上午9時至11時 | 牲禮、水果、茶酒、重陽糕 | 壽金、刈金、土地公金 |
| 祖先 | 上午11時至下午2時；先拜家神 | 飯菜、牲禮、水果、茶酒、重陽糕 | 刈金、銀紙 |
| 地基主 | 下午5時至7時 | 兩份飯菜、兩碗飯、兩雙筷子、兩杯茶酒 | 刈金、銀紙、經衣 |
| 方式 | 場所／形式 | 準備前核對 |
|---|---|---|
| 家庭祭祖／做總忌 | 家中祖先牌位、供桌 | 家族祭拜對象、菜色、用品、主持與分工 |
| 秋祭掃墓 | 墓地；馬祖有春秋二祭傳統 | 家族日期、交通、清理工具及供品保存 |
| 廟宇祭祖法會 | 廟方安排場次與儀式 | 報名資格、費用、祖先登記及自備用品 |
| 場次 | 開始時間 | 參加對象 | 公告準備事項 |
|---|---|---|---|
| 上午 | 10時 | 本廟普陀堂善信，免費參加 | 自帶供品；廟方備祖先牌位疏文 |
| 下午 | 13時 | 一般民眾可報名 | 洽道士室02-2769-9515 |
