【百工達人】存在多年卻難以被定義的行業　法翔老師的通靈濟世之路

墨新聞｜記者游宏琦／高雄報導

童年家暴瀕死，自述開啟靈性感應；中年中風命危，因九天玄女信仰決心濟世，從企業經營者走向難以定義的宗教工作。

記者／游宏琦　高雄 雙手合十報導

有一種職業，很難用現代社會的職業分類加以定義。卻早已存在數百年～通靈辦事

有人稱他們為法師、道士、命理師，也有人稱為通靈者、宗教工作者。在臺灣民間信仰中，這類人物始終存在，卻也伴隨神祕、迷信；始終存有爭議，但卻又是許多人最後的依靠與救贖。

1979年出生的黃啓勛，道號法翔，現任「道旨承道堂」堂主。從企業經營、創業失敗、負債千萬，到中風命危後走上道家修行之路，他的人生充滿轉折。

童年家暴瀕死　自述開啟靈性感應

「我的人生充滿恩賜，這些恩賜非常人能承受的沉重。」

法翔回憶，幼年曾遭受嚴重家庭暴力，甚至數度因為家暴瀕臨死亡。他自述，正是在這段痛苦經歷中，開始出現特殊感應，逐漸感受到自己具有與無形世界溝通的能力。

然而，這些經驗並未讓他立即投入宗教工作。他坦言，自己曾長期抗拒這份特殊感受，只希望過著普通人的生活。但是在心裡一直有股莫名的力量與其拉扯。

1999年起，他投入職場、經營事業，歷經商場競爭與創業失敗，甚至背負上千萬元債務。

是意外？還是天命的安排？

直到2021年7月21日，一場突如其來的腦梗塞中風，徹底改變人生。

他回憶，當時身體一度嚴重癱瘓，在復健與面對生死的過程中，他自述，他再次強烈的感受到九天玄女及眾神護佑，讓他才得以度過難關。

這場經歷似乎是一個再也無法拒絕的呼召，讓他重新思考生命的意義，決心將餘生投入宗教修行與濟世服務。

隨著前來求助的信眾增加，「法翔老師」也成為人們對他的自然稱呼。

參學六壬神術　宗教服務重視現實問題

在傳統道法修習方面，法翔曾參學六壬神算及相關術法，並於2025年取得六壬伏英舘「傳教師」資格。

他表示，自己主要以個人修行與靈性感應經驗從事宗教服務，必要時運用六壬神算輔助判斷及交叉參照。

但他認為，宗教工作者的價值，不在於能夠準確說出多少過去的事情。

「過去已經發生，再準確地描述，也無法改變現實。」

他指出，許多人尋求宗教協助，是因為遭遇事業、家庭、財務或感情困境。如果只以「運勢不好」、「犯小人」解釋問題，卻未協助當事人檢視現實處境，恐怕難以真正改善生活。

他強調，信仰可以提供精神支持，但人生仍需要自己負責。

從神壇走向社會　推動道家文化與公益

目前，法翔主持的「道旨承道堂」，以九天玄女信仰為核心，提供問事諮詢、祈福、補財庫、點燈、淨宅及淨車等傳統民俗服務。

他認為，宗教科儀承載人們對平安與順遂的期待，不應被簡化為付費即可保證結果的交易。

近年，他更透過「道旨承道堂｜福慧學院」，以《道德經》為核心推廣道家文化、生命倫理及公益教育，希望改變社會對宮廟文化的刻板印象。

此外，他也參與高雄中正扶輪社，透過企業交流與公益活動拓展社會服務。據其自述，截至2026年9月，累積服務個案已超過上千件，並曾出版《蛻變，是一件瘋狂的事！》，分享生命經歷。有時穿西裝，有時披法裙道袍，形成兩種完全不同的人設，卻都有著與人之間很深的連結。

難以定義的行業　更需要信仰與責任的界線

宗教工作者遊走於傳統信仰與現代社會之間，其角色涉及精神慰藉、文化傳承及人生諮詢，卻也面臨專業界線與社會信任的考驗。

尤其當求助者遭遇疾病、心理困擾或經濟危機時，宗教服務更應避免過度承諾或使人產生盲目依賴。

法翔對自己的定位則是：「我不是九天玄女的代言人，我是一個謙卑地溝通天地與人間的修行者。」

從童年家暴、中年中風，到如今投入宗教服務，他將人生遭遇詮釋為一段走向濟世的歷程。

當人們走進神壇尋求答案，宗教工作者究竟應該預言命運，還是幫助人們重新找回選擇人生的能力？

以宗教玄學濟世，真是個難以定義的行業，而生命的出口在哪裡？一直以來都是人生大哉問 ！

【新聞聲明】

本文涉及宗教信仰、傳統道法、民俗玄學及個人靈性感應等內容，相關生命經歷與宗教體驗主要依受訪者陳述及提供資料整理。記者基於人物專訪與文化紀錄立場進行報導，不代表本媒體認定或背書超自然現象。

此篇文章最開始出處為：【百工達人】存在多年卻難以被定義的行業　法翔老師的通靈濟世之路