首屆 MASA’OPO 藝術節媒體沙龍圓滿達成。
【記者葉志成 ／桃園報導】桃園市原住民族發展基金會7日舉辦首屆「 MASA’OPO 藝術節」媒體沙龍，集結總策展人徐若宇及各單元策展人，首度公開藝術節形象影片及開幕週內容。 MASA’OPO 藝術節今年 10 月至 12 月在桃園陸續展開，其中 11 月 1 日至 8 日開幕週將迎來場域展演、原嶼影展、音樂現場等系列活動。從 9 位當代展覽藝術家的跨媒材創作、走進城市街頭的 4 組場域展演作品，到 12 部跨地域電影、百人口簧琴與國際音樂人共演，邀請民眾在開幕週走進桃園，一次感受 MASA’OPO 的多元現場。
桃園長期匯聚不同族群、世代與生活經驗，原住民族文化也持續走進設計、藝術與公共文化場域。截至 2026 年 8 月，桃園原住民族人口達 91,915 人，居全台第二、六都第一。今年在桃園登場的 2026 台灣設計展，也特別規劃原民衛星展區「原生力」，呈現原住民族文化在當代持續轉化與創造的能量。
局長 Panay Mulu 致詞。
桃園市政府原住民族行政局局長 Panay Mulu 表示，市府希望在珍惜傳統與文化傳承的同時，也讓原住民族文化持續走進當代藝術與公共文化場域，透過空間、資源與平台支持創作者在桃園創作、交流。總策展人徐若宇說明，MASA’OPO 在阿美族語中意為「聚集」，而桃園本身就是原鄉、都市、遷徙與多民族生活經驗交會的城市，因此「聚集」不只是藝術節的名稱，也成為這次策展的方法，透過田野、共作、展演與知識交流，讓不同文化經驗在桃園相遇。
10 月 14 日當代展覽《神靈居所：桃花源路徑的編織與糾纏》正式開展，由策展人徐文瑞從都市化後的原住民族身份追尋出發，集結 9 位跨族群、跨世代藝術家，以編織、繪畫、影像、表演與 AI 影像回應都市生活、土地與文化記憶。
活動開場局長帶領大眾進行阿美族祭告 Mifetik。
11 月開幕週，由共同策展人張懿文、徐若宇策劃的場域展演「眾生來作客：走、食、界」則進一步把藝術帶進城市現場，集結臺灣、印尼、澳洲創作者，以 25 公斤族服行走、街頭進食、廣場織作與夜間定向等行為展演作品，在街道與廣場展開，讓觀眾不只觀看表演，更直接走進作品發生的空間。
11 月 6 日原嶼影展開幕，策展人王君琦以「倚靈而生」為題，從殖民斷裂、生態危機與文化傳承中梳理「修復關係」的共同主線，精選 12 部橫跨臺灣、菲律賓、拉丁美洲、北美、中亞與北極的作品。開幕片《療癒歌醫》曾獲 2026 白沙瓦國際影展最佳紀錄長片，美國導演 Zaya Benazzo、Maurizio Benazzo 更將特地來臺，親自出席 11 月 6 日開幕放映。
桃園市政府原住民族行政局局長 Panay Mulu 現場表演口簧琴。
11 月 8 日音樂現場由蘇婭策展，以口簧琴與當代聲響的跨界共演為核心，發展出全新編曲的百人口簧琴共演。印尼口簧琴藝術家 Dr. Cepi Irawan 將率三位巽他音樂家來臺，與臺灣跨世代音樂人，以及管弦樂、電子聲響與世界樂器共同構成多幕演出，讓傳統聲音在當代舞台產生新的集體聲響。
隨著 11 月開幕週展開，MASA’OPO 後續「共振計畫」將持續把對話帶進文學、醫療與公共議題。策展人蔡佩含以「成為土地的聽者」為入口策劃原住民族文學主題展，從祭儀歌謠、神話一路梳理至當代書寫。策展人徐若宇則從文化安全、傳統醫療與知識主權出發，串連與台灣原住民醫學學會／PRIDoC 2026 合作的傳統醫療與文化安全專題對談及國際論壇。臺灣也將從《原住民族健康法》及制度實作出發，進一步討論傳統醫療、文化安全、健康政策與照護的文化主體性。
桃園市原住民族發展基金會舉辦首屆「 MASA’OPO 藝術節」媒體沙龍。
除臺灣與印尼共製的場域展演外，MASA’OPO 今年國際交流計畫由 CÍCLICA 移動藝術書集體「2026 巴西巴伊亞—台灣文化代表團」集結來自巴西巴伊亞的策展人與跨領域藝術家，以藝術家書、獨立出版、舞蹈、聲音、影像與表演藝術展開交流，並透過工作坊、講座及演出，從身體、土地、記憶與祖先等面向，開啟巴西與臺灣之間文化藝術對話。
從 10 月 14 日當代展覽開展、11 月 1 日至 8 日開幕週密集登場的城市展演、影展與音樂現場，到 12 月持續展開的共振計畫，MASA’OPO 讓不同形式的創作與知識交流在兩個月中接續發生。藝術節以阿美族語「聚集」為名，並從「靈觀」出發，以一種從關係理解世界的視角，邀請觀眾放慢感知，重新聆聽土地、祖靈、身體、萬物生靈，以及可見與不可見存在之間的連結，走進桃園感受原住民族文化正在發生的當代樣貌。活動詳情請見「MASA’OPO 藝術節」活動官網：https://www.accupass.com/event/2609210448211567966742
首屆 MASA’OPO 各策展節目登場日期。
